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Xavier Guix


Xavier Guix / interviste

Xavier Guix, uno psicologo esperto in crescita personale e programmazione neurolinguistica, ci parla del suo ultimo libro, 'Il senso della vita o della vita sentita, la via degli imprenditori esistenziali'(Ediciones B, 2017), un aggiornamento di una delle sue opere più famose, che è una guida alla psicologia pratica in cui spiega quali sono le chiavi della conoscenza di sé, e perché è essenziale conoscerci bene se vogliamo goderci il benessere emotivo e psicologico che ci permetterà di vivere una vita piena e felice.


Il significato della vita o la vita sentita è l'aggiornamento di un lavoro che hai pubblicato dieci anni fa, sull'importanza dell'autoconoscenza per raggiungere il benessere psicologico. Cosa è cambiato nel nostro modo di essere e vivere in questi dieci anni?

La cosa più importante è che sono cambiato, da qui la necessità per il libro di contenere la mia verità oggi, il che non significa che sia molto lontano dagli altri che ho scritto dieci anni fa, ma ho un altro modo di vederlo. In secondo luogo, ha cambiato il fatto che nella società odierna il discorso o la storia della nuova coscienza non è più nuova; anche i politici affermano che siamo in un altro momento della storia, in un momento di transito, in un periodo di cambiamento ... E il cambio di paradigma che ho detto dieci anni fa, per molte persone è una realtà che sta accadendo; quindi, quella descrizione che ho fatto non è più necessaria, ma volevo aggiungere una proposta di lavoro che indicasse cosa possiamo fare da quella nuova coscienza, e da lì è nato il percorso degli imprenditori esistenziali, che costituisce il mio nuovo contributo personale e lavorativo.

E, infine, quando nel libro precedente ho detto che siamo in una società della conoscenza, ora è diventata una società di conoscenza di sé, da una parte, e performance dall'altra. Sono stato in grado di parlare di un aspetto sociale che prima non esisteva, che è la visione che abbiamo attualmente sulle prestazioni, sulle prestazioni, che è enorme.

Pensi che ora siamo più o meno in grado di raggiungere quell'auto-conoscenza e il benessere psicologico di cui parli?

Penso che siamo molto più capaci; Primo, perché abbiamo acquisito conoscenza, abbiamo più metodologie, più tecniche, che possono aiutarci a raggiungerlo. Pertanto, è come se avessimo avanzato in modo che ciò che è stato fatto in 20 anni, oggi può essere fatto in dieci, o anche in meno tempo. E questo è sempre un vantaggio perché significa che parte del lavoro, dal punto di vista dell'inconscio collettivo, è già stato fatto, e abbiamo solo bisogno di sapere come trarne vantaggio. Un'altra cosa è come usiamo quel potenziale e se vieni coinvolto o no; questa è una decisione di ognuno.

Tutto ciò che crea dipendenza, ossessivo, artificiale ..., può fornire esperienze che in apparenza ci regalano momenti di straordinaria soddisfazione, ma con ciò in realtà riusciamo solo a tornare di nuovo e rapidamente infelici

Uno dei capitoli del tuo libro è intitolato "la via degli imprenditori esistenziali". Cos'è un imprenditore esistenziale?

La parola "imprenditore" significa etimologicamente la persona che sceglie un percorso difficile, e secondo me, come ha detto Thales de Mileto migliaia di anni fa, non c'è nulla di più difficile che intraprendere il sentiero del conoscere se stessi. Questo è il percorso difficile, e io lo chiamo esistenziale perché non è un percorso che porta a un vantaggio economico, né aiuta a costruire un'azienda, ma serve precisamente a riconoscere la tua natura profonda come essere, la tua interiorità; il fatto di conoscersi, quindi, a un livello assolutamente esistenziale. La definizione di un imprenditore, per dirla in qualche modo, definirebbe una persona impegnata nella sua auto-conoscenza e al servizio degli altri.

L'importanza di conoscere se stessi

Quali pensi che siano i fattori che rendono più difficile per noi conoscerci?

Il primo di tutti, il grande inganno, è credere che ciò che siamo, siamo; cioè, il primo grande inganno è la personalità stessa, dal punto di vista del credere che la nostra natura è ciò che siamo. E quello che siamo è una costruzione fondamentalmente psicologica che è utile, valida e necessaria quotidianamente, per vivere in questo mondo, dove abbiamo bisogno di stabilità emotiva, abbiamo bisogno di capire la vita e avere i meccanismi per affrontarla, ma non dobbiamo identificarti con quel personaggio. Invece, molte persone finiscono per identificarsi con quello che dicono di essere. Quindi, quello che sono psicologicamente, non è quello che sono veramente come un essere umano, perché come umano possiedo una natura molto più profonda; c'è un essere che vive in te, che non è fatto della tua psicologia, né della società in cui vivi, ma di ciò di cui ogni essere umano è fatto, che è una natura essenziale, profonda, spirituale, spirituale ..., nel che oggi siamo addestrati per conseguire gradi di esperienza molto più rilevanti.

Siamo una costruzione fondamentalmente psicologica che è utile per noi per vivere in questo mondo, dove abbiamo bisogno di stabilità emotiva, abbiamo bisogno di capire la vita e avere meccanismi per affrontarlo, ma non dobbiamo identificarci con quel personaggio

E quali sono le chiavi per ottenere questa conoscenza di cui stai parlando?

Ci sono alcune chiavi di lavoro che ho proposto nel percorso degli imprenditori esistenziali. In primo luogo, crea il nucleo sano, che consiste nel realizzare quegli aspetti della tua vita che devi rafforzare, perché sono aspetti che tutti gli esseri umani hanno fornito le migliori esperienze. E quel nucleo sano sarebbe formato da gentilezza, compassione, tenerezza, amore ..., cioè aspetti che tutti noi riconosciamo come fattori fondamentali per la vita. Al contrario, quegli aspetti che possono impedirmi di vivere quelle esperienze, come paure, armature, repressioni, ombre ..., dobbiamo eliminarli, e questo fa parte di un lavoro che dovrò inevitabilmente fare come per tutta la mia vita, perché devo andare a sbucciare come cipolle e rimuovere strati e strati per andare a riconoscere come mi sono formato e cosa mi impedisce di essere felice. Lì abbiamo un compito mentale, emotivo e somatico - perché il corpo è anche incluso in quel lavoro -, molto importante.

Abbiamo un compito ineludibile che è lo sviluppo della nostra parte spirituale, che ci rende più capaci di rispondere alle difficoltà invece di reagire, apprendendo un modo di vivere la vita molto più pieno, che non è soggetto ad attaccamenti classici: al cose, persone, dipendenze ...

E poi c'è un altro compito, che consiste nel lavoro mistico di ascendere o discendere - a seconda di ciò che qualcuno vuole chiamarlo - verso esperienze che mi trascendono. Ecco perché oggi ci appelliamo molto a una psicologia transpersonale, che mi porta oltre l'idea di me, di quell'ego, per riconoscere, intuire e poter vivere esperienze che mi trascendono. Pertanto, tutti noi abbiamo un compito ineludibile che è lo sviluppo della nostra parte spirituale, che ci permette di andare nello spazio interiore e renderci conto che la vita sta acquisendo un nuovo significato, e che siamo meglio in grado di rispondere alle difficoltà invece reagire, imparare un modo di vivere la vita molto più pienamente, che non è soggetto ad attaccamenti classici: alle cose, alle persone, alle dipendenze ...

L'eterna ricerca della felicità

Alla fine di ciò che è in questione è raggiungere il benessere emotivo e la felicità. Nella tua esperienza di psicologo esperto nella crescita personale, quali caratteristiche ritieni possa rendere più facile o più difficile per una persona essere felice?

Li ho indicati un po 'come ho risposto alle altre domande, ma penso che la prima cosa che impedisce ad una persona di essere felice è la ricerca ossessiva e coinvolgente della felicità in luoghi in cui non esiste; Abbiamo una lunga tradizione psicologica in questo tipo di comportamento, e sappiamo che tutto ciò che è avvincente, ossessivo, artificiale ... può fornire esperienze che apparentemente ci danno momenti di straordinaria soddisfazione, ma poi ci rendiamo conto che cadono in una borsa rotto, perché in realtà possiamo solo tornare indietro e rapidamente infelici. E quello che stiamo cercando è qualcosa di più permanente, qualcosa che ci mantiene in una pienezza continua e costante. Ciò non significa che tu voglia essere in estasi per tutto il giorno, ma proprio come sulla superficie del mare ci può essere tranquillità, ma possono anche esserci tempeste, maree e onde molto alte, sappiamo che nel fondo del mare le cose rimangono sempre la sua immobilità Si tratta di sapere come fare questa doppia esperienza e capire come dalla calma interiore sto gestendo e navigando quelle onde che a volte ci riguardano, perché la vita ci porta un po 'di tutto. Chiunque voglia raggiungere uno stato di felicità più permanente deve scendere in quelle acque calme e profonde, dove tutto è in pace.

La prima cosa che impedisce ad una persona di essere felice è la ricerca ossessiva e avvincente della felicità in luoghi in cui non esiste

Tu dici che la vita sentita si basa sulla determinazione, e che "devi saltare nella piscina" e non rimanere paralizzata pensando se l'acqua sarà fredda o calda. Vuoi dire che devi lasciarti andare e non pianificare il futuro?

È una doppia condizione, perché a volte sembra che non facciamo nulla, o dobbiamo fare tutto. La vita ti sta prendendo perché non puoi controllarlo, e questo è un dato di fatto. Prima di tutto ciò che la vita ti porta - e quando dico vita intendo tutta la realtà che si muove simultaneamente intorno a te e costantemente offre risultati diversi - prenderai decisioni, dovrai usare una dialettica interiore in cui apprezzi o disprezzi, gradisci o non ti piaccia e adotta un modo di agire di fronte a ciò che ti sta accadendo. E cosa ti sta succedendo, inoltre, inizierai a dare un senso e una direzione. Cioè, posso scegliere di andare a nord, o a sud, ma andando verso nord o andando verso sud, non so sempre cosa mi succederà, e potrebbe anche accadere che qualcosa torni al nord o torni a sud, o est o ovest. Pertanto, ci sono aspetti su cui possiamo decidere, e ci sono aspetti che appartengono alla vita, e ciò di cui abbiamo bisogno è sapere come gestire queste due situazioni; sapere dove devo recitare e anche sapere dove devo lasciarmi andare.E non resistere, perché se lo faccio vado contro corrente; e dove devo andarmene sto forzando, e dove devo forzare sto andando via.

Parli di "persone che vivono installate in mondi cibernetici, giocando per vivere una seconda vita e costruire identità protette dall'anonimato e dalla mancanza di impegno relazionale". Visto in questo modo le esperienze virtuali sembrano essere molto negative ma è possibile estrarre qualcosa di buono da loro?

Sì, per esempio, la psicologia sta cominciando a usare la realtà virtuale per lavorare con molte persone che hanno conflitti o comportamenti fobici, o affrontare situazioni in cui hanno difficoltà a vivere certe esperienze (forse perché hanno sofferto traumi prima). Il problema non è lo strumento che, come ogni altro, comporta sempre un uso, quindi non è lo strumento in sé pericoloso o cattivo, ma può essere l'uso che noi diamo. E quando una persona abusa dello spazio virtuale, presenta difficoltà a mantenere relazioni reali, e inizia a chiudersi in casa e ad evitare di vivere all'estero ..., c'è un problema, ma il problema non è la macchina, quello che succede è che questa tecnologia permette a una persona di finire per sperimentare questa difficoltà, quella nevrosi, o quella patologia, attraverso i social network ma, ripeto, ciò è dovuto all'atteggiamento della persona, non alla presenza della macchina.